壽衣準備與穿戴的核心禮儀——以“敬”為魂,以“順”為序
壽衣的禮儀,本質是通過器物與儀式的規范,傳遞對逝者的敬畏與對生命的尊重。其核心在于“準備有度、穿戴有序、心意有誠”,以下從三大關鍵環節展開說明。
一、準備階段:忌“倉促”,重“合禮”
壽衣的準備需提前規劃,避免臨事慌亂。傳統講究“壽衣早備”,多在老人生前由子女或親屬主動置辦,取“預祝高壽”之意(《禮記·曲禮》:“君子曰終,小人曰死;吾今日其庶幾乎?”)。若臨時準備,需注意三點:
材質忌“奢”避“陋”:傳統以棉、麻、絲為貴(棉象征“留福”,麻喻“質樸”,絲表“情絲”),忌用皮毛(恐引動物靈侵擾)、化纖(易靜電被視為“不凈”);現代可靈活調整,但需避開逝者生前厭惡的材質(如過敏面料)。
形制合“身份”應“習俗”:需匹配逝者生前身份與地域習慣——如文人可備“直裰”(寬袖長袍),商人加“馬褂”(象征事業圓滿),農村老人喜“大襟襖”(便于穿戴);忌盲目追求“豪華”,以免違背“事死如事生”的本意。
尺寸求“合身”忌“空蕩”:壽衣需比日常衣物略寬松(預留“轉身空間”),但不可過大(恐“魂無所依”);若逝者已消瘦,可用棉花填充肩背、袖管,模擬生前體態,體現“完整告別”。

二、穿戴階段:守“時序”,循“禁忌”
壽衣穿戴需嚴格遵循“由內而外、由下而上”的順序,且需由特定親屬操作(通常為長子、長媳或女兒),忌外人代勞(防“生客觸穢”)。具體步驟:
凈身更衣:先為逝者擦拭身體(用溫毛巾,忌用冷水),梳理頭發(男梳發髻,女挽發簪),再換壽衣。若逝者已僵硬,需用熱毛巾敷關節輔助穿戴,忌強行拉扯(視為“折辱”)。
內衣→外袍→配飾:先穿貼身小衣(如汗衫、襯褲),再套外袍(長袍或襖),最后系腰帶(忌用皮帶,用棉繩或絲帶,打“如意結”);配飾如帽子(“壽帽”多為瓜皮帽或圓頂帽,內塞棉花固定)、鞋子(“壽鞋”鞋底繡蓮花,忌用帶釘鞋),均需雙手捧持輕放。
禁忌事項:① 忌壽衣有“扣子”全扣(留最上一顆不扣,取“留有余地”之意);② 忌壽衣口袋裝硬物(如鑰匙、硬幣,恐“壓運”);③ 忌穿戴時說話嬉笑(需默念逝者生平善舉,表追思)。
三、收尾階段:存“余韻”,寄“追思”
壽衣穿戴完畢,需整理遺容(輕撫面部、理順衣角),在胸前放置“壓胸錢”(銅錢或硬幣,取“買路錢”之意),身旁放生前常用物品(如眼鏡、手帕)。若逝者信佛,可置佛珠;信道,放符咒——均以“安魂”為核心。整個過程需保持肅穆,忌頻繁進出房間(防“驚擾”)。
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